95 éves korában elhunyt Ruini bíboros, II. János Pál olaszországi főstratégája

Ruini bíboros olasz egyház „kulturális projektjének” építészeként nagy téttel járó küzdelmeket vívott, miközben a katolicizmus újbóli beépítésére törekedett a nemzeti kultúrába.

Edward Pentin cikke a National Catholic Registeren.

Kedden elhunyt Rómában Camillo Ruini bíboros, aki II. János Pál pápa pápasága idején az olasz egyház tekintélyes stratégája, valamint a hidegháború utáni politikai és kulturális szerepvállalás egyik kulcsfontosságú gondolkodója és megvalósítója volt.

Az olasz püspöki konferencia vezetőjeként és Róma vikáriusaként az 1990-es és 2000-es években a bíboros gyakran foglalt állást társadalmi és erkölcsi kérdésekben, amivel gyorsan hírnevet szerzett magának.
Személyesen udvarias, visszafogott, sőt félénk modorú volt, emellett intellektuálisan éles elméjű, politikailag éleslátó és nagyon határozott volt az elvi kérdésekben, különösen olyan „nem alku tárgyát képező” kérdésekben, mint az élet, a házasság és a család. De udvarias és tisztelettudó maradt az ellenfeleivel szemben.

Mindemiatt II. János Pál – majd később XVI. Benedek – megbízható munkatársa lett, mivel elkötelezett volt az olaszországi katolikus egyház fontosságának megőrzése iránt egy olyan időszakban, amikor a szekularizmus egyre inkább uralta az ország politikáját és társadalmát.

Tehetsége 2004-ben vált a legnyilvánvalóbbá, amikor arra buzdította az olasz katolikusokat, hogy bojkottáljanak egy népszavazást, amely a mesterséges megtermékenyítése (IVF) rvonatkozó olasz jogi korlátozások liberalizációját szorgalmazta. A következő évi szavazás az alacsony részvétel miatt kudarcot vallott, és míg a világiak azzal vádolták Ruini bíborost, hogy egyháziként túllépte a határt, mások dicsérték stratégiáját és az elszántságát, hogy felszólalt. Egyesek a „rovini” becenevet adták neki, ami a világiak terveinek „tönkretevőjét” jelenti.

Egy évvel később a bíboros kivívta a „meleglobbi” haragját, amikor figyelmeztetett, hogy a melegpárok teljes jogi elismerése „a család természetének és értékének elhomályosítását, valamint az olasz nép számára nagyon súlyos kárt okozna” jelentené. 2007-ben ő volt a fő szervezője és inspirátora egy nagyszabású római családi napra szervezett gyűlésnek, amelynek célja a Romano Prodi kormánya által szorgalmazott bejegyzett élettársi kapcsolatokról szóló törvényjavaslat megakadályozása volt. Számos nagy horderejű életvégi ügyben is felszólalt, mindig az emberi élet szentségének védelmében.

A hit és a politika kapcsolatáról alkotott nézeteiről is ismert Ruini bíboros gyakran foglalkozott olyan kérdésekkel, mint a szekularizmus, az iszlámmal kapcsolatos „egészséges szekularitás”, valamint az, amit ő a „modern ember naturalista hajlamának” tekintett, és amelyet jelentős fenyegetésnek tekintett a vallásos hitre nézve.

Olaszországban kifejezetten arról volt ismert, hogy ő volt az egyház „kulturális projektjének” megalkotója és vezetője, amelyet a háború utáni olasz politikát uraló kereszténydemokrácia negyven éves korszakának összeomlása után hoztak létre. A projekt célja a katolikus befolyás átirányítása volt a pártpolitikáról a nemzeti kultúra és a nyilvános vita tereibe, azok mélyebb alakítására.

Ruini álláspontja azonban néha ellenállást váltott ki az egyházon belül is, különösen a mérsékelt liberális körök, Carlo Maria Martini jezsuita bíboros, Milánó korábbi érseke és szövetségesei részéről, akik úgy vélték, hogy Ruini nem a „zsinat szelleme” szerint cselekszik.

„Ruini bíboros elismerést érdemel, amiért átvezette a hajót a viharon, amiért osztotta II. János Pál vízióját, és amiért harcolt annak megvalósításáért hazánkban” – írta Stefano Fontana professzor, olasz kommentátor a La Nuova Bussola Quotidiana című lapban június 17-én.

Camillo Ruini 1931. február 19-én született Sassuolóban, Modena megyében egy orvos fiaként. 18 évesen belépett a szemináriumba, majd filozófiai és teológiai tanulmányokat folytatott.

Az 1954. december 8-án pappá szentelt Ruini három évvel később visszatért szülővárosába, Reggio Emiliába, ahol közel két évtizeden át fiatal papokat nevelt az egyházmegyei szemináriumban a filozófia tanáraként, mielőtt széles körben elismert professzor, majd a modenai és bolognai egyházmegyeközi és akadémiai teológiai intézetek vezetője lett. A tanítás mellett világi apostoli munkába kezdett: katolikus egyetemi végzősök káplánjaként, a Katolikus Akció egyházmegyei küldötteként és a XXIII. János Kulturális Központ elnökeként szolgált.
1983-ban Reggio Emilia-Guastalla segédpüspökévé nevezték ki, és hamarosan az 1985-ös loretói egyházi kongresszus kulcsfontosságú szervezőjeként lépett elő, amely mérföldkőnek számító kísérlet volt az egyház és az olasz társadalom közötti kapcsolatok újraindítására az 1960-as és 1970-es évek politikai és egyházi felfordulásai után. 1985-ben csatlakozott a katolikus oktatásért, kultúráért és iskolákért felelős püspöki bizottsághoz.

II. János Pál 1991-ben bíborosi rangra emelte, ezt követően az Olasz Püspöki Konferencia elnöke (1991–2007) és Róma vikáriusa (1991–2008) lett. Több vatikáni dikásztérium tagjaként, számos esszé és kutatás szerzőjeként, valamint a Pápai Lateráni Egyetem nagykancellárjaként is szolgált. Jelentős szerepet játszott a XVI. Benedeket megválasztó 2005-ös konklávéban, 2010 és 2014 között pedig XVI. Benedek pápa kérésére a Medjugorjei Nemzetközi Vizsgálóbizottság elnökeként tevékenykedett. Emellett a Joseph Ratzinger – XVI. Benedek Vatikáni Alapítvány tudományos bizottságát is vezette.

Dicsérte II. János Pált és XVI. Benedeket, de Ferenc pápasága alatt kevésbé volt nyugodt. Kritikája – mint mondta – nem konzervativizmusból fakadt, hanem abból az aggodalomból, hogy egyes hívőknek nehézséget okozhat Ferenc pápa egyházirányításának megértése. A pápa 2025 áprilisában bekövetkezett halálakor Ruini bíboros négy feltételt határozott meg, amelyekkel véleménye szerint az új pápának rendelkeznie kell: szilárd tanítás, kormányzási képesség, közösségi szellem és a hit megerősítése. Sok megfigyelő ezekben a kritériumokban a frissen véget ért pápaság implicit kritikáját látta.

A bíboros utolsó napjaiig szerepelt a nyilvánosságban. Az egyik utolsó, februárban, 95. születésnapja alkalmából a Corriere della Serának adott interjújában Ruini bíboros kijelentette, hogy helyteleníti XVI. Benedek lemondását, dicsérte Ferencet „nagy bátorságáért”, de hibáztatta, hogy „túl kevéssé veszi figyelembe a hagyományokat”, és azt mondta, hogy XIV. Leóról alkotott első benyomása kiváló. Negatív véleménnyel volt Trump elnökről, mondván, hogy „felborította az amerikai és a világpolitikát”, amelyek „nagyon kétes irányba haladnak”. A hagyományos latin mise visszaállítását sem támogatta, mondván, hogy „nagyon fontos, hogy az emberek megértsék azt a nyelvet, amelyen celebrálnak”. (Ebben nem értek vele egyet – SzG.)

A bíboros idősebb éveiben szívbetegségben szenvedett, de utolsó hónapjait derűsen élte meg. Gyakran beszélt és írt a halálról.
A június 17-én megjelent, a néhai bíborosról szóló tisztelgésben XIV. Leó pápa azt írta, hogy halálhíre „mély közelség érzését ébresztette fel szívében, valamint hálát az Úr iránt azért az ajándékért, hogy az egyház e nagyra becsült férfiúját adta neki, aki nagylelkűen élte meg szolgálatát”. Felidézte a bíboros olasz egyháznak hagyatékát, „tapasztalt és bölcs testvérként, akit mély hit, éles intelligencia és előrelátó látásmód erősített”, és aki „megfontoltan és önfeláldozással szolgálta az evangéliumot és az egyházat”.

II. János Pál korábbi személyi titkára, Stanisław Dziwisz bíboros azt mondta, hogy Ruini bíboros „mindig az Egyház javát kereste, tiszta hittel, a Tanítóhivatal iránti hűséggel, valamint mély kötelességtudattal és lelkipásztori felelősséggel”. Háláját fejezte ki Ruini II. János Pállal való együttműködéséért az Egyház életének „döntő pillanataiban”.

Róma jelenlegi vikáriusa, Baldassare Reina bíboros hálát adott Ruini bíboros „hosszú és gyümölcsöző keresztény életéért és az Egyháznak nyújtott szolgálatáért”, Matteo Zuppi bíboros, az Olasz Püspöki Konferencia elnöke pedig azt mondta, hogy a bíboros segített az olaszországi egyháznak „a saját idejében gondolkodni, ítélni, beszélni és járni”. Ruini bíboros püspöki mottója – Veritas liberabit nos (az Igazság szabaddá tesz minket) – „továbbra is mindenki számára felhívás” – mondta. Olaszország miniszterelnöke, Giorgia Meloni, „az egyház nagy emberének” nevezte őt, míg Romano Prodi felidézte „mély kapcsolatát” Ruini bíborossal, aki Reggio Emiliában élő fiatalemberként irányította őt és az egyházmegye más fiataljait.

XIV. Leó pápa június 18-án, csütörtök délután bíborosokkal, érsekkel és püspökökkel együtt kísérte végső nyugalomra Ruini bíborost a Szent Péter-bazilika székesegyházi oltáránál.

(Edward Pentin, National Catholic Register)